#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שצב. מדוע לא הקשתה הגמ' וקטנה בת חליצה היא? (קי. ותוס')	"לפירוש רש""י לא קשה כיון שפירש את הנאמר במשנה שחליצת הקטנה פוטרת צרתה היינו בחליצה שתעשה אחר שתגדיל. והתוס' (ד""ה וחרשת) תירצו א. שיש להעמיד המשנה כר' יוסי שאמר שקטנה בת חליצה ב. דבירושלמי גרסו במשנה לעיל קטנה שחלצה תחלוץ משתגדיל ואם לא חלצה חליצתה כשרה, וא""כ בת חליצה היא."	יבמות קי. ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שצג. לרבה חרשת מעיקרא כשם שכנסה בעל ראשון ברמיזה כן תצא מהיבם ברמיזה. מאיזו משנה איתותב ומה התיובתא? (קי:)	"שני אחים חרשין וכו' ואם היו נכריות יכנוסו ואם רצו להוציא יוציאו. ואי אפשר להעמיד בפקחים ולבסוף נתחרשו דתנן נתחרש לא יוציא עולמית אלא שהיו חרשין מעיקרא שקידושיהן היו מדרבנן, ואם כן למה אין אחיו מוציא אותה ברמיזה כשם שאחיו כנסה ברמיזה. ובגמ' איתא מדהן חרשין מעיקרא אינהו נמי חרשות מעיקרא וכתב רש""י דל""ג, דלבלאו הכי קשה וכנ""ל."	יבמות קי:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שצד. מי שהיה נשוי קטנה וחרשת ומת אין ביאת אחת מהן פוטרת צרתה 1) לרב מה תקנתן ומדוע 2) ומאי קסבר? (קי:)	1) כונס את החרשת ומוציאה בגט דחליצת קטנה תפסול החרשת עליו דקם ליה בלא יבנה, וקטנה תמתין עד שתגדיל ותחלוץ. דחרשת אינה בת חליצה שיצאו שתיהן בחליצתה.<br>2) קסבר חרשת קנויה ומשויירת קטנה קנויה ואינה קנויה.	יבמות קי:		
